当今社会，文物不单单是前史的见证，也是名贵的医学遗产。古代的文物中蕴藏着丰厚的医学才智，这些陈旧的文物不只反映了古人对健康与疾病的认知，还直接影响了后世医学的开展轨道。经过深入研讨和剖析文物中的医学元素，咱们我们能够更好地了解和珍爱这一名贵的文化遗产。
文物的创造在多元磕碰中产生，也在科学的交融中沉积。“医圣”张仲景的《伤寒杂病论》成为每位中医的必读经典；看似一般的慰项石也能治曹操的头风病；14 厘米高的经脉漆人用全身 117 个腧穴点诠释了我国经脉针灸理论；云梦睡虎地秦简《封诊式》将现场勘验和法医查验技能再提 1500 年；孙思邈的《千金方》被誉为我国最早的临床百科全书；我国前史上最完好的明代医疗器械打破了传统中医只要汤剂的固有观念。
张仲景《伤寒杂病论》诞生的汉末一向被视为医方书本诞生的时刻。宋代理学家朱熹曾在一首诗中写道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徜徉。问渠那得清多么？为有源头活水来。”在宽广而深邃的中医药学术范畴中，用“源头活水”来点评《伤寒杂病论》无疑是恰如其分的。传统典籍中呈现的我国医学，若以东汉张仲景《伤寒论》为界，前后爱憎分明。《伤寒论》及其之后的时代，医学史头绪明晰，医家日子的时代及其业绩大多有切当记载，典籍作者及成书时刻亦可大致承认。
《伤寒杂病论》是我国传统医学著作之一，是我国中医院校开设的首要根底课程之一，也是一部论说外感病与内科杂病为首要内容的医学典籍。《伤寒杂病论》体系地剖析了伤寒的原因、症状、开展阶段和处理办法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治准则，奠定了理、法、方、药的理论根底。
《伤寒杂病论》的辨证论治规律，归纳了中医望、闻、问、切的四诊办法，阴、阳、表、里、寒、热、虚、实的八纲辨证，以及汗、吐、下、和、温、清、补、消的八法。并溶理、法、方、药于一体，将中医学的根底理论与临床实践亲近结合在一同，是中医药学宝库中的精华。
《伤寒杂病论》为历代学习中医的必读书，并一向辅导着后世医家的临床实践。历代凡有成果的医家，无一不注重对《伤寒杂病论》的研讨。自唐宋今后，《伤寒杂病论》的影响远及国外，日本等国家有不少医家至今还在专门研讨《伤寒杂病论》，用于辅导临床实践。如此巨大的一本书，它的诞生与其作者张仲景密不行分。
张仲景（约公元 150～219 年），名机，仲景乃其字，南郡涅阳（今河南省南阳市）人。青年时期曾随从同郡张伯祖学医，由于吃苦学习，医术远超于其师，成为汉代巨大的医学家，被后人称为“医圣”。
建安六年（201 年），张仲景因举孝廉做了长沙太守。为了能更好地给群众看病，张仲景想出一个办法：每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，而是专门诊治有病的群众。
困扰年轻人的便秘问题，东汉的蜜煎导法就已处理？张仲景遇到一名便秘的患者，其大便因干结而无法排出，身体虚弱，食欲不振。经过仔细检查承认是高热导致的便秘问题。可是，由于患者身体虚弱，不适合运用泻药以防止副效果，但不处理便秘则无法铲除体内的热邪。经过深思熟虑，张仲景决议测验一种全新的办法：他让家族用蜂蜜折磨成浓缩液，趁热捻成细长条，制成药锭状，缓慢刺进患者的肛门。这些药锭在肠道内敏捷溶解，有用分解了干结的大便，使得患者顺畅排便，热邪得以顺畅排出，病况敏捷好转。这一办法被誉为我国医学史上最早的“蜜煎导法”，也是现代“肛门栓剂”的源头。张仲景随后在《伤寒论》中详细描绘了这种办法的运用状况和详细配方。
在东汉末年，战乱频仍，灾祸不断，疫病暴虐。张仲景一家原有 200 多人，但自建安年间（公元 196 年）以来不到十年，已有三分之二因病而亡，其间伤寒患者占了大约七成。张仲景深感伤寒疾病品种十分之多，决计将其医治经历编撰成书，以利后人免受伤寒之苦。为了专注著作，他辞去了长沙太守的职务，隐居于岭南。
张仲景发奋研讨医术，“勤求古训，博采众方”。研讨《素问》《平脉辨证》《八十一难》《阴阳大论》等医书，结合他自己的领会，建安十五年（公元 210 年）完成了《伤寒杂病论》，这部著作成为辅导中医临床的重要经典之一，被誉为中医四大经典之一。张仲景因而书被后人尊称为“医圣”。1743年，清乾隆八年，长沙群众为了留念张仲景，修建了张仲景祠，以表达对他的思念之情。
2009 年 12 月 27 日，经我国考古学界共同承认，国家文物局终究确认，经考古开掘坐落河南省安阳市安丰乡西高穴村南的高坟墓主为曹操。在高坟墓中，最有目共睹的随葬物品之一竟是一件石枕，上面刻有“魏武王常所用慰项石”的铭文。这件石枕的出土为承认墓主身份供给了要害的前史依据。前史学者依据《三国志》中的记载揣度，墓中出土的“慰项石”是曹操医治头痛的用具，由于曹操常遭受头痛之苦，常常发生时心境动乱、目眩。
看似一般的石枕，竟然能看病？“慰”是“熨”的通假字，也可叫作“熨项石”，一种解说是安慰，另一种解说它就像熨斗的熨字相同。它是经过热敷的外敷方法起到了相似现代颈椎按摩仪的效果。据专家考证，其时曹操患有很严重的头风病。因而曹操找到华佗，华佗起先想给曹操动颅脑手术，可是曹操坚决不肯，之后才有了“慰项石”。当曹操的头风病发生时，就会把石头加热，经过外热的力气垫在枕下来缓解头痛，改进部分血液循环，是为“温熨”疗法，以辅佐针灸医治。所以这件文物能够很好地代表中医外治法的特色。
在成都博物馆的展厅中，展现着一件诠释了经脉针灸理论的名贵文物——经脉漆人。经脉漆人仅高 14 厘米，与其自身的重要性构成了“反差萌”，但却是成都博物馆的文物明星，也是最小的镇馆之宝。
时刻回到 2012 年 7 月，成都地铁三号线建造工地旁，发现了一处西汉前期的墓地——“老官山汉墓”。在三号墓中，出土了经脉漆人、很多竹简，还有用于研磨药物的铁制杵臼。这些物品都暗示着，墓主人应当是一名医师。
在中医实践，尤其是针灸实践，需求精准定位腧（shù）穴（“穴道”的学名），因而在教育中，常常需求凭借人体模型来演示腧穴道置。依据中医史的一般研讨，最早的针灸铜人是北宋天圣四年（1026 年）翰林医官王仅有奉宋仁宗之命铸造的。而这一经脉漆人的呈现，把中医运用经穴人体模型的传统上推了一千年。
经脉漆人裸身直立，手臂笔直放于两边，手五指并齐，掌心向前，双脚呈一字站立，光头，眉、眼、鼻、口、耳明晰，体形匀称。漆人身体外表用扑朔迷离的细线标识出人体经脉，现在现已发现漆人上有黑、白、黄、赤四种色彩，但不能扫除还有第五种青绿色。对应传统中医“五色脉”的说法，这些不同的色彩表明了经脉的阴阳五色。
漆人全身有 117 个明晰可见的腧穴点，最难能可贵的是，许多腧穴周围，还标示了文字。据北京大学古文字学者董珊教授研讨，漆人身上的题记一共有 20 字，其间，最显着的是背部的“心肺肝胃肾”五字。此外，还在肘窝、腘窝处标记了“溪”，胯部标记了“谷”，腋窝标记了“腋渊”，这些都是人体最大最首要的关节。
这些铭文为漆人性质的判别，起到了及其重要的效果。据考古队的杨永鹏考古员回想，其时他在三号墓中整理积水，忽然在水中发现了一个反常精巧的木人。而正好前几天，他刚好阅读了几年前绵阳双包山汉墓的开掘陈说，其间有一个破损的经脉木人令他形象十分深入。很快他发现了背部的“心肺肝胃肾”，随即高呼“这儿有个经络经穴俑！”世人立马围了过来。队员们这才意识到，线
《编年岁》等，其间一半以上是关于秦代的法令，是我国迄今发现的最早最完好的法典。
其间，睡虎地秦简《封诊式》是关于详细问询、查询及法医查验的详细记载。我国文物研讨所研讨员生在学术讲座“秦汉书本中的疾病医疗”中提及，睡虎地秦简《封诊式》、岳麓秦简、里耶秦简、西北汉简等书本为研讨秦汉时期我国医药学的开展供给了丰厚的新材料。
全书有 98 简，存放于墓主头部右侧，文中分为 25 节，每节最初都有小标题，如《治狱》《讯狱》《封守》等。这儿的“封”指的是关闭，“诊”则是指查验、勘验或确诊，“式”则表明格局或程序。因而，《封诊式》描绘了査封和勘验程序的书本，可谓是古代法医关于犯罪现场勘验、侦查和详细问询的重要工作细则。
《封诊式》中现场勘验和法医查验技能在其时的国际法医学范畴是适当抢先的。其间有一同典型的他杀尸身查验。某地发现一名梳髻无名男人尸身。令史写了份查询陈说：“與牢隸臣某即甲診，男人死（屍）在某室南首，正偃。某頭左角刃痏一所，北（背）二所，皆從（縱）頭北（背），袤各四寸，相耎，廣各一寸，皆中類斧，腦角出皆血出，柀（被）污頭北（背）及地，皆不行為廣袤；它完……”这次勘验从法医尸检到现场处理，从依据比对到证人详细问询，无不细致入微，乃至还估测了凶器的类型。
《封诊式》中对传患病的防治已开始成形。在防治传患病中，确诊患者是要害步骤，也是防备与医治的根底。在秦代，将传患病患者视为罪犯，因而确诊十分稳重。如一人被置疑患有麻风病，送到官府后，首要问询其症状，然后由医者进行确诊。医者说他：“没有眉毛，鼻梁开裂，鼻腔已坏，影响鼻孔也无嚏喷；脚上有溃烂，反常行走；手上没有汗毛；声响沙哑。”这些是承认麻风病患者的规范症状。
《千金方》，又称《备急千金要方》或《千金要方》。全书共 30 卷，卷 1 是医学总论及本草、制药等，卷 2～4 妇科病，卷 5 儿科病等等，总计 233 门，合方论 5300 首。
《千金要方》的构成，离不开孙思邈对实践的注重。他曾在江州（今江津县）治好前湘东王的脚气病，为梓州（今中江县三台）刺史李文博治好消渴病，为梁州（今陕西汉中）汉王李元昌医治水肿……在长时间的医疗实践中，孙思邈深知医学文献繁复，查阅困难，因而广泛罗致很多医学经典，精简内容，秉持古今偏重的准则，于永徽三年（652 年）编撰了《备急千金要方》（简称《千金要方》）30 卷。他以为：“人命至贵，有贵千金，一方济之，德逾于此。”故以“千金”二字命名。
孙思邈用一线一针治好了长孙皇后的病？唐贞观年间，唐太宗李世民的长孙皇后怀孕已十多个月不能临产，卧床不起。虽经不少太医医治，但病况一向不见好转，大臣徐茂功便将孙思邈推荐给太宗。因古代男女授受不亲，孙思邈无法面见皇后诊脉，所以他一面叫来了皇后身边的宫女细问病况，一面要来了太医的病历处方仔细审理。然后，他取出一条红线，叫人把线系在皇后右手腕上，一端从竹帘拉出来，孙思邈捏着线的一端，在皇后房外实施“引线诊脉”。又叮咛宫女将皇后左手扶近竹帘，对准穴道猛扎了一针，长孙皇后便顺畅诞下皇子。
唐太宗大喜，欲留孙思邈执政掌握太医院，但他不肯执政为官，立志流浪四方为群众舍药看病，并编撰《千金方》济世活人。所以他向太宗陈说了自己的自愿，婉拒了太宗赐给的官位和黄金绸缎。
1973 年秋季，长泾公社长南村（今长泾镇长东村）平整土地时，发现一座明代古墓，内有一套明代医疗器械合计 15 件。这套手术用具的墓主名为夏颧，他是明朝初期一位备受赞誉的儒医。夏颧品德崇高，通晓医疗针灸和疮疡外科技能。
此套器械为墓主生前运用过的外科医疗用具，包含柳叶式手术刀、平刃式手术刀、铁质圆针、木质医针、小剪刀、镊子、药刷子、木质药罐、霁蓝淋洗壶、瓷质冰裂纹熏罐、龙泉窑粉绿茶壶等。
这套名贵的医疗文物距今已有 600 多年，器械不只分类完全、造型精巧，还挑战了许多人关于传统中医“只要汤剂”观念的固有认知，让我们意识到传统医学的深沉内在远远超出幻想。
西汉帛画《扶引图》，湖南省博物收藏。1973 年湖南省长沙市马王堆三号汉墓出土。该图是一幅彩绘的扶引练功图。帛画共分上下 4 层，每层各绘 11 幅小图，共有图画 44 幅，每图均绘有一个运动姿势的人像，有男有女，有老有少，人像高 9—12 厘米。所绘人物姿势动作各异，或坐，或站，或徒手扶引，或持器械发功。每个图画侧旁都有题字，惋惜部分已残损，能看出文字说明的尚存 31 处，其内容大致包含保健功和医治功两方面。
